第835章 哲学思想与宗教理念，科学人杰
??“人杰……” ??听完蛔石所言，甜甜微微皱眉，暗自思索起来，顺便也听听灵铃她们的意见和想法。 ??从字面意思上来讲，蛔石用的宇宙通用语，是将“人”和“杰”两个字生生拼在一起的，意思简单明了，就是人类种族的拔尖者。 ??当然了，这和地球文化所指的“才智杰出之人”是一个意思，两者放在一起，皆是指头脑这方面的突出，并不是指武力上的强横。 ??加上刚刚那个石系天赋的例子，现在蛔石所说的“人杰”，肯定不会是普通生命眼中的拔尖，而是强者眼中，是神灵层次观察的样本。 ??也只有这种有天赋，有突出点的拔尖生命个体，才能被强者视为人杰吧？蛔石拿这种存在当例子，也是在佐证种族文化的压制性。 ??“不是地球上的人杰，那就是星系级、宇宙级的聪慧人物。” ??甜甜心中思索着，她自己在观察雨星生命时，也经常在寻找这样有天赋的生命体。 ??此时，将神灵的视角换一个位置，摆在地球上，那么，瞬间映入脑海中的，便是与神灵息息相关的信仰力，再多联想下，那就是宗教性质的创始人。 ??关于这宗教，那可有得说了，地球上的各个宗教历史源远流长，到如今，很多国家还设有专门管理宗教方面的国家权威部门。 ??不过，各国各民族的宗教性质很复杂，若要细分信仰特点，皆有各自的历史因素。 ??简而言之，按网络的公开信息，单说地球上的十大宗教，不分前后排名，分别是： ??犹太教、***教、儒教、道教、佛教、印度教、罗马天主教、东正教、神道教、新教。 ??其中部分宗教的创始人，分别是：道教的张道陵，***教的穆罕默德，佛教的悉达多˙乔达摩（信徒尊称为释迦牟尼），天主教的圣母玛利亚，基督教的耶稣。 ??…………………… ??宗教是一种与信仰相连极深的社会意识形态，也是一种对客观世界的虚幻反映。 ??对于各个宗教所讲的，要求生命把希望寄托于某某存在或是形式，甜甜大概能理解其中的心理变化。 ??她以前为了研究神灵这种存在，读过很多宗教的书籍，包括其它星系的特有宗教，还有各种族流传下来的文化智慧结晶，也就是记录神话故事的典籍等等。 ??在她看来，大部分信仰宗教的生命，其实都源于现实中的各种经历，不管是失望还是寄托心思，普遍都与压迫等无能为力的心境有关。 ??当然，这只是她观察出的部分表象，并不能包含所有，必竟，生命个体是不同的。 ??比如，有些是因为在故意压迫和伤害他人，却难以度过自己的心魔这一关，最后选择步入宗教，以求心灵得到神的安慰与宽恕。 ??再往近了说，她一家子亲戚就有信仰宗教的人，好像还不少，有信仰佛教的，也有信仰***教的等等。 ??这其实也是历史原因，往前那些个年代，生活普遍都很困难，现实中的压迫与疲惫，真是生不如死，逼着人们往虚幻的因果等方面想象。 ??就像老妈和舅舅的外婆，是信仰天主教的，虽然没有见过那位亲人，但甜甜有听舅舅讲过她的故事。 ??据舅舅说，小的时候，每逢星期日，他都会被外婆带着去做礼拜，这是天主教会的传统，普遍是唱圣歌和祷告之类的，印象还挺深刻。 ??当然，舅舅并不信仰天主教，新社会、新风气的时代中，那些心灵的寄托形式，并不能改变现实中的贫困生活，学习知识、打工挣钱才是老百姓的真实面貌与心境。 ??而要说到现在的一家人，那也不信仰宗教，只是，一路走来，免不了受到儒家与道家的思想理念影响，这也是性格特点的共通之处。 ??说到道家，其属于哲学流派，与道教那种宗教流派有很多不同，若细分来讲，也没有必要。 ??总的来说，道家是由老子所创，时间更早，后来才在这种思想理念的基础上，诞生了五斗米道，也就是张道陵创立的道教，又称天师道、正一道。 ??同样的，儒家思想的复杂历史也可以大讲特讲，但在甜甜心中，皆是早有定论。 ??一家人传承的，是儒家学派圣人王阳明的心学，同时还接受道家庄子等人的思想理念，在心性成长和认知方面，同时具有两者的特点。 ??…………………… ??思索间，甜甜回过神来，她假设自己是神灵，摆在地球那边来观察几千年的人类历史，渐渐明白了一些。 ??无论是道家这种哲学思想流派，还是道教那种宗教流派，在时间长河中，总会诞生一些惊才艳艳之辈，也足以称得上是人杰。 ??宗教的创始人、后继传承的发扬者、思想流派的创造者、共鸣延续的思想共同体，等等等等，几千年来，太多太多的人杰层出不穷。 ??但是，这些基本都是作用在生命思想意识上的，是在要求人们在什么理念下做出相应的行为，甚至不需要做出特定举动，随波逐流即可。 ??这，真是神灵想要看到的吗？星系级、宇宙级的人杰，难道是指，这种在思想境界上有突出特点的人？ ??甜甜无法评价，在她看来，神灵应该需要这种思想境界的升华，这些有超凡意志的人，都是珍贵的样本。 ??但是，样本只是样本，和想象中的人杰还是有些差距，因为这些样本，都是作用在同一家园的生命身上。 ??甜甜又认真回想一下，蛔石所说的，种族文化限制了生命思想的成长空间，这个理论，到底是在指什么？ ??从表面来看，神灵等强大存在，确实需要观察生命样本，需要人杰，需要英雄，需要有突出天赋的存在。 ??那么，加上蛔石说的理论来想一想，普通生命种族创立的宗教和哲学思想理念，普遍是覆盖在种族内部的，皆是在要求人们应该做什么。 ??所以，当这种宗教与哲学思想文化，融合了种族文化之后，所视所想，皆是种族内部，解决的是生命自身问题，并没有涉及到外部的更大方面。 ??想到这里，虽然逻辑上并不是那么完美，但理论上大概能够讲通，甜甜隐约明白区别是在哪些方面了。 ??所谓的“种族文化限制生命思想成长空间”，并不纯粹是指，生命在哲学思想等内在境界上的提升层次。 ??这成长空间，更多的，是指生命对于整个宇宙的探索和创造，不集中于个体种族内部，要将视线放大。 ??也就是说，神灵观察样本的根源，是为了更高层次的提升，是要走到宇宙的更深处，要看到宇宙的所有，甚至能代替宇宙行所有创造和毁灭之事，这是在探索宇宙的根本。 ??生命种族文化只是群体内部的意识共同体，若不往外放得更开更远，那这所谓的人杰，或许，在神灵眼中也只是一颗星球上的拔尖者，并不是星系级、宇宙级的人杰。 ??…………………… ??“结论已经清楚，蛔石的理论，指的是种族文化意识限制了生命思想角度，人们会本能关注群体内在，并没有放眼整个宇宙，去向外探索。 ??它先前问我有没有发生战争，也是在指这方面，若是同一星球的生命，都有各自的轮回和命运，整体还都在扩大群体，那就不会有内部战争了，这也许正是它眼中的强者，想要看到的生命个体皆有轮回。 ??相反的，若是生命都受到这种群体意识的影响，导致星球没有诞生那所谓的人杰，就证明了理论的正确性，不过，地球显然是存在这种人杰的，理论绝对不成立！” ??甜甜越是琢磨，心里面越是清楚，她已经看明白了这一切，在刹那间，就想到了物理与化学等知识，脑中也映出了那些伟大科学家的身影。 ??阿基米德：“给我一个支点，我将撬动整个地球。” ??奥本海默：“无论是指责、讽刺或赞扬，都不能使物理学家摆脱本能的内疚，因为他们知道，他们的这种知识本来不应当拿出来使用。” ??爱因斯坦：“想象力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。” ??尼古拉˙特斯拉：“空间是可以劈开的，那将会得到什么？我记得我也曾这么想过，撕开空间，看看外面到底会怎样？一层，还是几层，还是怎样？” ??伽利略：“一切推理都必须从观察与实验得来。” ??杨振宁：“科学发展的终点是哲学，哲学发展的终点是宗教。” ??等等等等，还有很多很多的科学家，站在各个领域往前探索着，同时还传承着每一代的知识结晶。 ??哪怕没有修炼灵魂力，在未来，人类终有一天，同样能在科学的道路上，迈出星球，走向浩瀚的星空，探索神秘的宇宙，用手中的智慧结晶来行毁灭与创造。 ??这便是甜甜此刻思索出的答案，也是强力反击蛔石的证据，她立即说道： ??“人杰？你指的，难道是以凡人之躯比肩神灵的存在？我可以肯定地告诉你，在我的家乡，这种人杰很多，每一个都是铭刻在人类种族文化中的！也是照亮我们人类前进方向的明灯！”